古诗送孔巢父谢病归游江东兼呈

时间: 2019-06-13 10:50:52 编辑: 点击: 7

杜甫巢父掉头不肯住,

蓬莱织女回云车。

富贵何如草头露,

送孔巢父谢病归游江东兼呈李白唐代,东将入海随烟雾,诗卷长留天地间。钓竿欲拂珊瑚树,深山大泽龙蛇远;春寒野阴风景暮。指点虚无是归路,自是君身有仙骨;世人那得知其故。惜君只欲苦死留,蔡侯静者意有余,清夜置酒临前除。罢琴惆怅月照席。"几岁寄我空。

南寻禹穴见李白,

道甫问讯今何如:"译文及注释译文孔巢父摇头不住长安;将去东海随烟雾飘流。将诗卷永远留人世间。放竿垂钓采珊瑚求生!隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零,仙女们驾着云车。

指点虚无的归隐之处,谁知离长安归隐之因。自以为他有仙风道骨,爱惜巢父想苦苦相留!蔡侯是淡薄名利的人,应知富贵像草尖。

向南找禹穴若见李白。

趁凉夜庭中摆酒饯行。何年从仙界寄我书信,失意停琴见孤月残席;代我问候他现在怎样。注释孔巢父,他早年和李白等六人隐居山东徂徕山;号"竹溪六逸",是托病。

李白这时正在浙东,

一方面表明巢父不仅不恋宫贵,

不一定是真病!诗中又怀念到他,故题用"兼呈",这句写巢父无心功名富贵。"不肯住"三字要和下文"苦死留"对看,朋友们要他待在长安,他总是摇头,连自己的诗集也留在人间不要了,这句有两层。

故这里用珊瑚树,

另一方面也说明巢父的诗可以长留不朽,巢父诗今不传。这句赠诗倒成了杜甫的自评,珊瑚树生热带深海中。原由珊瑚虫集结而成,前人不知,因误以为植物。见其形如小树。上言巢父入海,此二句写东游的境界,字面上用"深山大泽,实生龙。

传说中的三仙山之一。

代巢父点醒世人。

但含有比意,巢父的遁世高蹈,有似于龙蛇的远处深山大泽;下句兼点明送别是在春天,在东海中。神话中说是天帝的孙女,这里泛指仙子,即所谓"无何有之乡"。指弃宫访道之故。也可看作转述巢父本人的话,这是一个转折语,是说容易消灭。恬静的人,谓不热衷。

唐时宴会多用妓乐。

所以只用琴。

别人要留,他却欢送;其意更深?所以说"意有馀",送巢父却不合适。弹完了琴,酒阑琴罢!就要分别。故不免"惆怅",下面三句都是临别时的。

把对方看作神仙,

蔡侯为之设宴饯行,

泛指仙人寄来的信。故称为空中书,杜甫是不信神仙的,"几岁"二字很幽默,鉴赏此诗写孔巢父执意离开长安,意思是说不知你何岁何年才成得个神仙,杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情。并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节,此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东,五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之。

十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。

九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡。最后两句请孔巢父转达对李白的问候;且归隐之心已决,点明题中的"兼呈李白",从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚。

有浓厚的浪漫主义色彩。

孔巢父此去,意在求仙访道!故诗中多缥缈恍惚语;但也可以看出杜甫早期所受屈原的。

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